Kung Fu
e o desafio de Entendê-lo

ARTIGO EXCLUSIVO # 01

Entre o Século III e o Século IV, o termo Kung Fu já era empregado e originalmente era usado para descrever o trabalho humano.

A Manifestação do Kung Fu

Sifu Monnerat com seu Sifu e sua Simo em 2018 no San Toi em Ato Cerimonial Tradicional do Si Mun Moy Ka Lai To.

O termo Kung Fu é nos dias de hoje conhecido principalmente por sua conexão com as artes marciais. Quando se ouve esta palavra, a maioria das pessoas pensa em lutadores habilmente acrobáticos.
 

Essa concepção está associada a um duplo mal-entendido:
 

Primeiro é achar que Kung Fu nada mais é do que simplesmente Artes Marciais
 

Segundo é achar que Artes Marciais é uma mera habilidade de lutar,de defesa pessoal contra agressões e talvez até habilidade de matar Posteriormente ao século IV, passou a ser usado para designar todas as artes da vida que demandavam habilidades cultivadas e perícia efetiva, seja nas artes de cozinhar, falar, dançar ou lidar com as relações humanas. 
 

De fato, o Kung Fu é muito mais do que uma arte marcial e as artes marciais reais são muito mais do que habilidades de combate esportivo ou mesmo de combate real.

Combate Simbólico?

Consideramos Combate Real, toda e qualquer situação de conflito em que esteja presente a preemência de morte, isso exclui os Jogos Esportivos (competições, MMA etc). Todas as práticas desportivas e "treinos" dentro de academias, onde exista um Tutor (Professor) com as devidas proteções (assim como nas competições marciais) são consideradas como Combate Simbólico.
 

Essa é nossa visão e nossa perspectiva,e não significa que seja a melhor visão ou a verdadeira. Isso é a nossa maneira de ver e a de nossos Mestres ascendentes da linhagem a qual descendemos.
 

Entre o Século III e o Século IV, o termo Kung Fu já era empregado e originalmente era usado para descrever o trabalho humano. Mais tarde, ele adquiriu um conjunto de significados como:
 

(1) Esforco e tempo gasto em alguma atividade,
(2) Capacidade de alcançar resultados pretendidos e 
(3) Resultado de tal esforço e habilidade. 
 

Kung Fu - A Arte de Viver

Os neoconfucionistas, bem como os taoístas e budistas, todos inequivocamente chamavam de Kung Fu a arte de viver que requeria corporalidade e manifestação de habilidades excelentes. 

Assim, o Kung Fu não é manifestado só nos "grandes momentos", quando nossa atenção estratégica é fácil de ser exigida. Ele é revelado principalmente no dinamismo das situações da vida cotidiana, onde não existe uma regra rígida e clara a seguir como: cuidar das crianças, respeitar professores, ajudar amigos e colaborar com colegas de trabalho.
 
A resposta a estas situações é espontânea e caracterizada pela capacidade de unir ações apropriadas como uma forma de autoexpressão resultante das habilidades e sensibilidades internalizadas pela prática diligente. 
 

Daí a importância daquilo que o Patriarca Moy Yat chamava de Vida Kung Fu. 

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Um Sistema de Kung Fu! 
Conhecido como Ving Tsun (Wing Chun)

Ving Tsun é um Sistema de Kung Fu. Atribui-se à Fundadora, uma mulher chamada Yim Ving Tsun a sua integralização em seis domínios - Siu Nim Tau, Cham Kiu, Biu Ji, Mui Fa Jong, Luk Dim Bun Gwan e Baat Jaam Do - representados por listagens de dispositivos corporais de combate simbólico, que popularmente são chamados de exercícios e/ou técnicas de luta.
 

O emprego de dispositivos corporais para a constituição das listagens de um sistema, visando o desenvolvimento do Kung Fu, parece natural se for considerado que a experiência corporal é a mais próxima, a mais íntima, a mais direta e aquela que se pode menos duvidar para frustrar a atividade dicotômica (vertentes que se contrapõem) do pensamento, que petrifica a fluidez de uma tendência e impede que se perceba os sinais ínfimos da transformação que está por vir.
 

Um sistema de kung fu não visa estabelecer regras para restringir as pessoas, mas sim dar orientações para que as pessoas possam viver vidas artísticas. Elas são como protocolos, que admitem flexibilidade.

Normas são reconhecidas pelo cérebro como princípios, mas habilidades kung fu devem ser incorporadas como características ou hábitos de uma pessoa. Enquanto o primeiro é ensinado usando conceitos abstratos, este último tem que se comprometer na imitação encarnada de mestres ou exemplos (daí a relevância dos relatos de Vida Kung Fu dos mestres do passado e do presente). 

Compreenda que Kung Fu e Ving Tsun (Sistema) está como estaria a Saúde em relação a Medicina. Você precisa da medicina para alcançar mais saúde.

Precisamos de um Sistema (Ving Tsun) para alcançar mais Kung Fu. Apesar de se conseguir desenvolver Kung Fu nas mais diversas experiências do ser humano. Porém, Kung Fu e um Sistema para se desnevolver Kung Fu são aspectos diferentes e interdependentes.
 

Por sua vez, desde os tempos remotos, os chineses valorizam a simbologia do combate como uma experiência de premência de morte que potencializa a capacidade de dois pólos opostos se complementarem.
 

Concebidos a partir de uma conduta feminina, chi jit, os dispositivos corporais de combate simbólico, chamados de jiu sik, possibilitam desenvolver uma capacidade de adaptação que transforma o adversário no próprio potencial a ser explorado em um conflito.
 

Em vez de empenhar-se em extrair traços comuns e que seriam mais ou menos fixos, mais ou menos estáveis, ele explora, até onde vão, as possibilidades da mudança na vida de cada um de nós.  
 

O Hai Tong (Sistema) é fruto de uma cultura que se preocupou em esclarecer de que modo, pela atenção que dedica aos processos, o fenômeno da propensão das coisas e poderia ser favorecido ou bloqueado. Assim, ela nos oferece uma análise minuciosa dos efeitos das condicionantes.

Com isso ficamos mais perceptíveis a enxergar as tendências que já estão implicadas na sua vida pessoal ou profissional.
 

Ao insistir sobre a importância das condicionantes, o pensamento chinês apresenta uma visão inédita da eficácia:

Não se deve pretender diretamente o efeito desejado (pois isso implica forçar, e o resultado será precário), mas, antes, fazer com que este efeito possa decorrer ,por iniciativa própria, como simples conseqüência, das condições preparadas (também idéia inicial de Kung Fu 功 夫). 
 

Grão Mestre Moy Yat (1938-2001) expressou sua compreensão a respeito do Hai Tong (Sistema) ao escrever as seguintes palavras: “Kung Fu sem Hai Tong (Sistema) não é Kung Fu; Kung Fu que depende de um Hai Tong (Sistema) não é bom Kung Fu”.
 

Kung Fu para o Desenvolvimento Humano

Sobre Sifu Monnerat 梅 加 柆 扗

Recebeu o nome Kung Fu Moy Ka Lai To  na Cerimônia de Discipulado ocorrida em Outubro de 1998 na Celebração do 10º Aniversário da Família Moy Yat Sang, tornando-se:

  Discípulo de 11ª geração da Fundadora Yim Ving Tsun

  Descendente Formal do Patriarca Ip Man, onde em 2001 ingressa no index do Livro Genealógico do Ip Man Ving Tsun – HK – China;

 Joi Chuen Dai Ji do Patriarca Moy Yat e da Madame Helen Moy

  Yat Chuen Dai Ji de Grão-Mestre Leo Imamura e da Sra. Vanise Imamura

  Membro Vitalício da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence. (myvt.org)

  Pioneiro na transmissão do Ving Tsun Kung Fu no meio online no Brasil;

  Acreditado pela Martial Intelligence, Inc.